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《启蒙辩证法》与中国的虚无主义
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中国缺乏审视和反思《启蒙辩证法》的足够经验。
按照中国的当下经验,如何阅读《启蒙辩证法》呢?中国现代性发展的水平和特定的问题给予这种阅读怎样的限制、导引,使之发生了怎样的变形?我在这里将要分析的是,《启蒙辩证法》对启蒙发展逻辑过于悲观的看法在中国导致了一种怎样的解读,这种解读又如何与中国本土的重视操作与手段,而不关注理论与长远目的的操作主义与实用主义结合。
这不但促生和加重了虚无主义,影响中国当代的文化建设,而且对中国的制度改革和建构也起着明显消极的作用。
立足中国传统思维和当代境况,在中国传统辩证法的氛围下解读《启蒙辩证法》,不但更为合理,也显得颇为关键。
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卫蓁娇媚动人,出生名门,是长安城一朵不可攀折的娇花。婚事在即,她即将嫁与年轻的太子。太子温文尔雅,风度翩翩。无人不道这是一桩好亲事。卫蓁却做了一个的梦原来自己不过是一个话本中的人物,太子另有所爱,娶她别有所求,她的存在只是那二人爱恋的阻拦。最后太子登基,迎娶白月光入宫,卫蓁则成了冷宫废后,早早香消玉殒。话本到这里结束,可梦里一切都在延续。不久王朝更迭,一位少年将军起兵谋逆,攻入皇城,冒天下之大不韪。他入宫的第一件事,便是去杀了皇帝,娶了卫蓁的牌位。从梦里醒来后,卫蓁出屋,望着自家后院那位时常来找阿弟一同练武的俊美少年,微微出神。祁宴出生高贵,意气风发,鲜衣怒马,是全长安城最耀眼的存在。若无意外,他会如他的父辈祖辈一样,一生戎马沙场,保家卫国。直到那一日,他如往常来友人家做客。春日的微风荡漾,竹帘摇晃,玉佩碰撞声响起。少年转首,看到帘下一道亭亭玉立的倩影走出。春光明灭,女郎冷清美艳,一惯是不喜言笑。却在看到他后,唇角露出了一丝甜润的笑意,极致的明媚。十七岁肆意张扬的少年将军,轻轻愣住,平静回以一笑,耳后却涌起一层淡淡的薄红。他心中有一场春风化成的疾风骤雨,为她摇晃。此后无论春日秋时,都将逆流而上追逐她。那一日,他动了春心。祁宴向来做事光明磊落,直到那日,决心谋划得到那个有未婚夫的冷情女郎。...
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